0 خوانش اکوفمینیستی رمان اندوه جنگ با تکیه بر رابطه فرهنگی و نمادین The eco-feminist readings of the novel of the sorrow of war; With emphasis on the cultural and symbolic relationship http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_2820.html 0 مقوله جنسیت و محیط زیست در نقدهای ادبی دهه‌های اخیر افزون بر مسئله نژاد، قومیت، طبقه، زبان و... از چالش‌های جدید در حوزه‌های متفاوت علوم انسانی است. رویکرد اکوفمنیستی که پای در جنبش سیاسی، اجتماعی فمنیسم دارد بر ارتباط خاص زن با طبیعت بنا شده است. اکوفمنیست‌ها از این ارتباط برای مراقبت بیشتر زنان و طبیعت بهره می‌گیرند. بررسی آسیب زنان و محیط زیست در بحران‌های اجتماعی سیاسی همچون جنگ‌ها که تراژدی عمیق انسانی و طبیعی را رقم زده است نشانههایی از ظلم همزمان و همسان بر هر دو را نشان میدهد. «اندوه جنگ» روایتی از زبان کیئن- سرباز ویتنامی- از جنگ ویرانگر آمریکا با ویتنام است . خوانش مجدد رمان که شخصیتهای متعدد زن در آن حضور دارند با رویکردی اکوفمینیستی و روش تحلیلی توصیفی هدف اصلی مقاله است و ضمن بررسی رابطه همزمان ظلم بر زنان و طبیعت در زمان جنگ به تحلیل داستان بر اساس اکوفمنیسم فرهنگی یا نمادین پرداخته میشود. این شاخه به نقش هنجارهای فرهنگی و رفتار اجتماعی در نوع رفتار مردان با زنان و طبیعت میپردازد 1 Gender and environmental issues in recent decades, in addition to race, ethnicity, class, language, etc., are a new challenge in the different areas of the human sciences. The eco-feminist approach, grounded in political, social, feminist movement, is based on the specific relationship between women and nature. Echo-feminists use this connection to protect women and nature. Investigating the damages women and environment have borne in social and political crises such as wars, which have brought about a profound human and natural tragedy, reveals the signs of simultaneous and similar oppression of both. The Sorrow of War is a narration by Kein -Vietnamese soldier- of the US -Vietnam devastating war. The main aim of this paper is to re-read the novel, in which numerous female characters are present, through an eco-feminist approach and a descriptive analytical method. In addition to examining the simultaneous oppression of women and nature during the war, the narration will be analyzed based on cultural or symbolic eco- feminist. 1 21 زهرا پارساپور Zahra Parsapour پژوهشگاه علوم انسانی ایران zahra.parsapoor@gmail.com ربابه قلی‌پور Robabe Golipour دانشگاه شاهد ایران شهلا خلیل‌اللهی Shahla Khalilollahi دانشگاه شاهد ایران «زن» «طبیعت» «اکوفمینیسم» « اندوه جنگ» اعزازی، شهلا. (1385). فمنیسم و دیدگاه‌ها: مجموعه مقالات، تهران:روشنگران و مطالعات زنان.##دربارۀ نقد بومگرا( 1392 ب) : مجموعه مقالات، ترجمۀ عبدالله نوروزی و حسین فتحعلی. زیر نظر زهرا پارساپور.تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.##پارساپور،زهرا. نقد بومگرا (1392الف)..تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.##دوبووآر، سیمون.(1380) جنس دوم، ترجمۀ قاسم صنعوی، تهران: توس.##رودگر، نرگس.(1388)فمنیسم،تاریخچه،نظریات،گرایشها،نقد. تهران: سازمان ملی جوانان، دفتر مطالعات و تحقیقات زنان.لوید، ژنویو. (1381). عقل مذکر (مردانگی و زنانگی در فلسفه غرب). ترجمۀ محبوبه مهاجر.تهران: نشر نی.##ساتن، فلیپ دبلیو. (1392). درآمدی بر جامعه‌شناسی محیط‌زیست. ترجمۀ صادق صالحی. تهران: سَمت.##سخایی. مژگان.(1388). فمنیسم، شکست افسانۀ آزادی زنان(جلد اول). تهران: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها.##شجاعی، منصوره. (1379). اکوفمینیسم: تعریف ، تاریخچه، مقدمان و... جنس دوم (مجموعه مقالات)ج 6 و 7. صص 168- 170. تهران: نشر توسعه.##فریدمن،بیل. (1380). بومشناسی محیطزیست، ترجمۀ علیرضا کوچکی و محمدحسینی، مشهد: دانشگاه فردوسی.##لگیت، مارلین.(1391) زنان در روزگارشان، تاریخ فمنیسم در غرب، ترجمۀ نیلوفر مهدیان، تهران، نشر نی.##لوین، مارگاریتا گارسیا. (1383) نقدی بر فمینیسم بومشناختی ترجمۀ مهناز معیری در مجموعه مقالات «اخلاق زیست‌محیطی» از لویی پ. پویمان.ج2.ص121-144.تهران: مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها.##میشل،آندره. (1383) جنبش زنان«فمنیسم». ترجمۀ هما زنجانی زاده. مشهد: نیکا.##نینه،بائو. (1390) اندوه جنگ. ترجمۀ مسعود امیرخانی. تهران: افق.##یزدانی، عباس.جندقی، بهروز(1382) فمینیسم و دانشهای فمینیستی. ترجمه، تحلیل و نقد مجموعه مقالات دایرهالمعارف روتلیج. قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان##15. .Gaard, Greta. "Living Interconnections with Animals and Nature." In Ecofeminism: Women, Animals, Nature Ed. Greta Gaard. Philadelphia: Temple University Press, 1993.##16. Goldstein, Joshua S. War and Gender: How Gender ShapesWar and Gender: How Gender Shapes the War System and Vice Versa.Cambridge University Press, September 2001.##وب‌گاه‌ها:##1.هنشال، ژنت.(1385) نقشهای جنسیتی و دغدغههای زیست محیطی. ترجمة سونیا غفاری. روزنامة سرمایه. شمارة365. ص8.در:##http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1314315>>##2.پایگاه خبری دیدبان محیط زیست و حیات وحش ایران.در:##<<http://www.iew.ir/1394/08/15/42169##3. Lorentzen, Lois Ann. Eaton,Heather (2002)" Ecofeminism: An Overview" In:##<skat.ihmc.us/rid=1174588237625_665601541_9501/ecofeminism.pdf>##4. Broyles, William J., Jr. "Why Men Love War." Esquire, November 1984. In:##<http://public.wsu.edu/~hughesc/why_men_love_war.htm>##

0 زنانه‌سرایی در شعر عربی، روندی نوظهور با پیشینه‌ای کم‌رنگ (با تکیه بر دیدگاه‌های نقدی عبدالله غذامی) Femininity in Arabic poetry, an emerging trend with a poor background (Based on the critical views of Abdellah Algadami) http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_2821.html 0 عبدالله غذامی منتقد معاصر عرب، به بررسی ویژگیهای زنانه در زبان شعری عرب پرداخته است. او در کتاب "تأنیث القصیده والقارئ المختلف" (2005م)، معتقد است کهمردغالبی پیوسته رویه مسلطبرفرهنگ عربی قدیم بوده است وبه سبب غلبهی این زیرساخت مردسالار در فرهنگ عمومی، شعر عربی نیز از ابتدا تا دوران معاصر، تقریباً از ویژگیهای زبان زنانه خالی بوده است.ظهور شاعر عراقی،نازک ملائکه در شعر معاصر عربی و ابداع شعر نو توسط وی،به سختی و کندی شعر عربی را دستخوش دگرگونی نمود.با گذشت زمان، ابداع شعری او به کمک دیگر شاعران نوگرا قوت یافت. این روند نوگرایانه،زیرساختهای مذکر و مسلط بر شعر قدیم عربی را به چالش کشید که نتیجهی آن، رشد و شکوفایی شعری با زبانی زنانهو برخودار از لطافت زبانیبود.این پژوهش که به روش توصیفی و تحلیلی صورت گرفته است، آراء نقدی غذامی را که در جهان عرب پیشرو است، مورد بررسی قرار داده است. نتیجه این که غذامی تنها راه بازگشت زن به جایگاه درخور خویش را هم در ادب و هم در اجتماع، دستاورد آگاهی زنان نسبت به زبان و نوشتاری میداند که انعکاس دهندهی ویژگی زنانه بود. این شیوهی زبانی جدید و نوآور، ویژگیهای زبان زنانه را در مقابل زبان مردانه مطرح میکرد. 1 Abdellah Algadami, a contemporary Arab critic has explored the feminine characteristics in Arabic poetry. In his book The feminization of the poem and different drive (2005), he believes that masculinity has been dominant in past Arab culture. Due to the dominance of this male-dominated infrastructure in public culture, Arabic poetry, from the beginning to the contemporary era, almost was empty of feminine language features. The emergence of Nazik Al-Malaika, Iraqi poet, in contemporary Arab poetry and the invention of her new poetry style changed the Arabic poetry structure slowly. Over time, her new poem style encouraged other modern poets. Challenging the male-dominated infrastructures of ancient Arabic poetry, this innovative process led to the growth and prosperity of female language oriented poems enjoyed linguistic elegances. This paper through a descriptive and analytical approach examines the leading critical views of Abdellah Algadami in the Arab world. Algadami believed that the only way for women to return to their rightful status both in literacy and in society, is their awareness of the language and writing reflecting feminine characteristics. This new and innovative language introduced the features of feminine language against male-oriented language. 23 45 علی پروانه Ali Parvaneh دانشگاه رازی ایران parvaneh.ali2@gmail.com علی سلیمی Ali Salimi دانشگاه رازی ایران salmi1387@gmail.com شعر عربی ادبیات زنانه عبدالله غذامی زیرساخت‌های زبانی - ابن قتیبه (1904)؛ الشعر الشعراء، بیروت: دارالصادر.##- ابوتمام (1955)؛ الحماسة، تحقیق محمد عبدالمنعم خفاجی، القاهره: مکتبة محمد علی صبیح.##- اصفهانی، ابوفرج (بیتا)؛ الأغانی، الریاض: مکتبة الریاض الحدیثة.##- الأمین، عزالدین (1971)؛ نظریة الفن المتجدد، مصر: دارالمعارف.##- انجلر، باریارا (1991)؛ مدخل إلی نظریات الشخصیة، ترجمة: فهد بنعبدالله دلیم، السعودیة: دارالحارثی للطباعة والنشر.##- بنت الشاطئ (1965)؛ الشاعرة المعاصرة، القاهره: دارالمعرفة.##- بوردیو، بیار(2009)؛ الهیمنة الذکوریة، ترجمة: سلمان قعفرانی، الطبعة الأولی، بیروت: المنظمة العربیة للترجمة.##- التبریزی (1997)؛ شرح المفضلیات، تحقیق علی محمد البجاوی، قاهره: دارالنهضة.##- سیّاب، بدر شاکر (1971)؛ الدیوان، بیروت: دارالعودة.##- شفیعی، محمدرضا (1359)؛ شعر معاصر عرب، نهران: تونس.##- عبدالصبور، صلاح 1972)؛ احلام الفارس القدیم، الطبعة الأولی، بیروت: دارالعودة.##- العجلی، ابونجم (1981)؛ الدیوان، تحقیق علاءالدین آغا، الریاض: النادی الأدبی.##- غذامی، عبدالله (2005)؛ تأنیث القصیدة والقارئ المختلف، بیروت: المرکز الثقافی العربی.##- فروخ، عمر (1969)؛ تاریخ ادب عربی، بیروت: دارالملایین.##- فهد الأسدی، صدام (2015)؛ الرمز فی أنشودة المطر، مرکز النور: www. Alnoor. com##- گرانباوم، گوستاو (1959)؛ دراسات فی الأدب العربی، ترجمه احسان عباس وآخرین، بیروت: دارمکتبة الحیاة.##- گیدنز، آنتونی (1374ش)؛ جامعهشناسی، ترجمه: منوچهر صبوری، تهران: نشر نی.##- ملائکه، نازک (1962)؛ قضایا الشعر المعاصر، الطبعة الأولی، مکتبة النهضة.##- ملائکة، نازک (1967)؛ قرارة الموجة، القاهرة: دارالکتاب العربی.##- ملائکه، نازک (1971)؛ شظایا و رماد، بیروت: دارالعودة.##- مندراس، هانی (1369)؛ مبانی جامعهشناسی، ترجمه:باقر پرهام، چاپ پنجم، تهران: انتشارات مروارید.##- مندور، محمد (بیتا)؛ فی المیزان الجدید، القاهره: مکتبة نهضة.##- می زیادة (1975)؛ الکلمات والإشارات، بیروت: موسسه نوفل.##یاری، یاسمن (1394)؛ حقوق اجتماعی زن در اندیشهی محمد قاسم امین، پژوهشهای علوم تاریخی، دوره 7، شماره 2، صص 138-125##

0 بررسی زنانگی در شعر پروین اعتصامی ، فروغ فرخزاد، فاطمه راکعی ازنظر واژگان و معنا An Analysis of the vocabulary and the meaning of femininity In the poems of Parvin Etesami, Forough Farrokhzad and Fatemeh Rakei http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_2822.html 0 مقالۀ حاضر، شعر را به عنوان روایتی از زبان در نظر می گیرد و براساس نظریات فرمالیست های روس در( برجسته سازی ادبی و هنجارگریزی زبانی )به تحلیل سطح واژگانی و معنایی شعر زنان شاعر در دوره های پیش از معاصر (پروین اعتصامی) ، معاصر (فروغ فرخزاد ) و دوره انقلاب (فاطمه راکعی) پرداخته، سپس متغیر جنسیت را در انتخاب واژگان و معنای شعر آنان بررسی می کند.نتایج به دست آمده، چنین است: واژگان به کاررفته در شعر پروین ، عموماٌ به طور مستقیم دلالت بر دیدگاه زنانۀ وی دارند ، گرچه اشعار مادرانه وی هم به لحاظ واژگان و هم به جهت معنا حاکی از زن بودن و مادربودن اوست .فروغ از واژگان دارای بارجنسیتی استفاده می کند و به لحاظ معنایی تحلیل دو گانۀ زن-مرد در شعر وی مطرح است .تاثیر زنانگی در شعر راکعی را در واژگان زنانه و نام های زنانه می توان دید .و به لحاظ معنایی ، وجه غالب شعرهای او مادرانه های اوست .راکعی این بعد را توسعه داده وحس مادری را در مقیاسی جهانی مطرح کرده است . روش تحقیق در این مقاله روش کیفی از نوع تحلیل محتوابوده است.و تاثیر زنانگی علاوه بر زبان معیار، بر زبان ادبی نیزثابت شد. 1 The present article considers poem as a narrative of language and, based on the ideas of Russian formalists (literary highlighting and linguistic norm-evasion), analyzes the lexical and semantic level of female poets’ poems in pre-contemporary periods (Parvin Etesami), contemporary (Forough Farrokhzad) and the revolutionary period (Fatemeh Rake'i), then examines the gender variable in the vocabulary choice and the meaning of their poems. The results are as follows: the vocabulary used in Parvin’s poems refers directly to her feminine viewpoint generally, although her maternal poems both in terms of words and meaning imply her womanhood and her motherhood. Forough uses words which are sexual meaning laden, and man-woman dichotomy analysis is prevalent semantically in her poems. The femininity of Rakei’s poems is evident in feminine vocabularies and feminine names she has employed in her poems. Semantically, motherhood is the dominant aspect of her poems. She has developed this dimension and has universalized motherhood sense in her poetries. The research method of this paper is a qualitative of the content analysis kind. It has been shown that femininity has been influential not only in standard language, but also in literary language. 47 67 فاطمه راکعی Fatemeh Rakei پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ایران fatemehrakei@yahoo.com بهمن زندی Bahman Zandi دانشگاه پیام نور ایران zandi@pnu.ac.ir فاطمه مزبان پور Fatemeh Mazbanpour دانشگاه آزاد نجف آباد ایران fmazbanpoor@gmail.com زبان زنانه – جنسیت شعر – معنا – واژگان -احمدی، پگاه (1383) شعر زن از آغاز... تا امروز، نشر چشمه، تهران .##-حجازی ،بنفشه(1382) تذکره ی اندرونی، شرح احوال و شعر شاعران زن در عصر قاجار تا پهلوی اول، تهران، قصیده سرا .تهران##-راکعی ، فاطمه(1360) ، سفر سو ختن (مجموعه شعر) نشر فرهنگی رجا .تهران##-...................،(1382) مادرانه ها (مجموعه شعر) نشر اطلاعات .تهران##-...............،(1385).آواز گلسنگ (مجموعه شعر) نشر اطلاعات. تهران##-.................،(1387)سنجاقک ها (مجموعه شعر های سپید و نیمایی)، نشر علم.تهران.##-..............،(1387) رویای رنگین (مجموعه شعر های کلاسیک)، نشر علم. تهران.##.-..............،ترجمه ی مادرانه ها به انگلیسی، مترجم: دکتر مهدی افشار، نشر واژه آرا .تهران##-..............،ترجمه ی ناخنکی به زندگی به انگلیسی، مترجم: دکتر مهدی افشار، نشر واژه آرا.تهران##درودیان، ولی الله (1384)،دیوان پروین اعتصامی براساس طبع ابوالفتح اعتصامی، نشر نی.نهران##-. م ، آزاد (1384)، پریشادخت شعر ، جلد دوم، نشر ثالث.تهران##- سر افراز، حسین(1388)، خوانشی از گفتمان فمنیسم اسلامی، ماهنامه اطلاعات حکمت ومعرفت، نشر اطلاعات، تهران##- شمیسا ،سیروس(1374)، نگاهی تازه به بیان و معانی، فردوس ،تهران.##- صفوی ،کورش (1386)، درآمدی بر معنی شناسی، سوره ی مهر، چاپ دوم.نهران ##- صفوی ،کورش(1383)، از زبان شناسی به ادبیات، جلد اول. پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی. چاپ دوم.تهران##- فیاض ابراهیم، رهبری زهره(1385)، صدای زنانه در ادبیات معاصر، پژوهش زنانه، دوره ی 4، شماره ی 4. تهران##-قویمی ،مهوش(1383)، آوا و القا ،رهیافتی به شعراخوان ثالث ،هرمس ،تهران##-کراچی، روح انگیز(1383)، فروغ فرخزاد، انتشارات داستان سرا،شیراز .##-کراچی ،روح انگیز(1380)، اندیشه نگاران زن در شعر مشروطه، دانشگاه الزهرا (س)،تهران##-کراچی، روح انگیز(1383)، پروین اعتصامی، همراه با کتابشناسی توصیفی، داستان سرا،شیراز.##- مدرسی ،یحیی(1368)، جامعه شناسی زبان، ناشر آگه، چاپ اول.تهران.##منابع انگلیسی:##Labov, William (1966) the social stratifi cation of English in New York City. Washington, DC: center for applied linguistics.##Lakoff, Robbin (1973) Language and women's Place. Language in Society 2. 45 – 80 Reprinted in 1975 by Harper Colcphen books, New York.##Lakoff: G. 1961. "On generative semen tics". In Landon.##Fishman, Pamela (1983): inter action: the work woman do. In B 89, 101.##Kramarae, cheris and Paula Treichler, eds. 1992. Amazons.##Lcech, G, N, A Linguistic Guide of English poetry, Longman, London, 1969.##

0 تحولات خانواده و بازخوانی معنای عشق به منزله ی شورش در رهایی ( با تأکید بر فیلم «صحنه هایی از یک ازدواج»، ساخته اینگمار برگمان) Family developments and redefinition the meaning of love as ‘rebellion in liberation’ (emphasizing on the film ‘Scenes from a Marriage’ by Ingmar Bergman) http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_2823.html 0 از آنجا که خانواده از مهم‌ترین نهادهای اجتماعی است که در اشکال مختلف در هر جامعه‌ای یافت می‌شود، مطالعه این نهاد و تحولات آن از مسیر فهم تحولات سایر جوامع، به ویژه جوامع توسعه یافته حائز اهمیت است. در دوره معاصر، همراه با تغییرات نگرشی درباره خانواده، مناسبات زنان و مردان در این نهاد، دستخوش تغییرات مهمی شده است. در تحقیق حاضر، با تأکید بر تحولات ناشی از چرخش دیدگاه‌ها درباره مناسبات و مفاهیم خانواده هم زمان با موج دوم جنبش های زنان در غرب، به بررسی تغییر شیوه تعاملات همسران، همچنین تلاش برای فهم تغییر معنای عشق در این جوامع، با یاری از فیلم صحنه‌هایی از یک ازدواج، ساخته اینگمار برگمان پرداخته شده است. با یاری از روش نظریه مبنایی، هفت مقوله از مفاهیم و تحلیل داده‌ها استخراج شده اند که مقوله «بازخوانی مفهوم عشق» به عنوان مقوله مرکزی شناسایی شده است. همچنین در بسط معنایی حاصل از تحلیل ارتباط منطقی مقولات، مفهوم «شورش در رهایی» به منزله واکنش انسان مدرن غربی در مقابل تحول معنای سنتی عشق، دریافت شد که در مواردی می تواند به مثابه عامل سرگشتگی انسان در مواجهه ناگهانی خانواده با جریان با مدرنیته تعبیر شود. 1 Since family is one of the most important social institutions found in various forms in any society, the study of this institution and its developments is important in understanding the developments of other societies, especially developed societies. In the contemporary era, along with changes in the attitude toward family, the relationship between women and men in this institution has undergone significant changes. Emphasizing on the developments resulted from the changing of views on family relationships and concepts, in the second wave of women's movements in the West, this paper examines the changes in the way of interactions between couples, and with the help of a movie by Ingmar Bergman, i.e. ‘Scenes from a marriage’, attempts to understand the meaning of love in these societies. By means of grounded theory approach, seven categories have been extracted from concepts and data analysis, among which ‘rereading the concept of love’ has been identified as a central category. Also, in the semantic extension resulted from the analysis of the logical relation between categories, the concept of ‘rebellion in liberation’ was perceived as the response of Western modern man to the transformation of the traditional meaning of love, which in some cases could be interpreted as the cause of human perplexity in the sudden confrontation between family and the flow of modernity. 69 95 منصوره زارعان Mansooreh Zarean دانشگاه الزهرا ایران man.zarean@gmail.com پردیس عامری Pardis Ameri دانشگاه ادیان و مذاهب قم ایران pardisameri27@gmail.com تحولات خانواده موج دوم فمینیسم عشق فیلم صحنه‌هایی از یک ازدواج - آرمسترانگ، جان (1393). شرایط عشق، فلسفه صمیمیت؛ ترجمه مسعود علیا، تهران: نشر ققنوس، چاپ اول##2- ابوت پاملا، والاس، کلر(1376). مقدمه‌ای بر جامعه‌شناسی نگرش‌های فمینیستی؛ مترجمان مریم خراسانی و حمید احمدی، تهران: دنیانی مادر، چاپ اول##3- ارمکی، تقی و دیگران( 1379). چاپ در مجله علمی پژوهشی دانشگاه تهران شماره‌های 44 و 45##4- استراوس، آنسلم و کوربین، جولیت (1390)، مبانی پژوهش کیفی، ترجمه ابراهیم افشار، تهران، نشر نی##5- باومن،زیگمونت (1384). عشق سیال: در باب ناپایداری پیوندهای انسانی، ترجمه عرفان ثابتی، انتشارات ققنوس، چاپ اول##6-بشیر، حسن و اسکندری، علی(1392). بازنمایی خانواده ایرانی در فیلم یک حبه قند، فصلنامه تغییرات فرهنگی ایران، دوره ششم، شماره2##7- حیدری بیگوند، داریوش (1380)، عوامل محدودکننده دگرگونی‌های ساختاری و عملکردی خانواده از دیدگاه میان‌رشته‌ای، مجموعه مقاله‌های مجله علمی دانشگاه فردوسی مشهد دانشکده ادبیات و علوم انسانی، مجله شماره 34##8-دهقان، رقیه، (1391)، مقایسه سبک‌های دلبستگی در دوره‌های مختلف تحول خانواده، پایان‌نامه کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرودشت، دانشکده علوم تربیتی و روان‌شناسی##9- رضایی،قاسم(1392). مطالعه و تأملی بر رویکرد آلبر کامو به معنای زندگی، مجله پژوهش ادبیات معاصر، دوره 18، شماره 2##10- ذکائی،م،س(1381). نظریه و پژوهش درروش‌های کیفی، فصلنامه علوم اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبایی، شماره 17##11- رابرتسون، یان(1374). درآمدی بر جامعه (با تأکید بر نظریه‌های کارکردگرایی، ستیز و کنش متقابل نمادی)، ترجمه حسین بهروان، چاپ دوم، مشهد، نشر آستان قدس رضوی##12- طنازی ندا، تربتی، سروناز(1391). تأثیر جهانی‌شدن فرهنگ بر ارزش‌های خانواده، پایان‌نامه کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شرق##13- گرانمایه‌پور، علی(1385)نقدی بر نظریات دانیل لرنز پیرامون توسعه در جهان سوم. نشریه الکترونیکی فصل نو##14- گیدنز، آنتونی( 1377 ). پیامدهای مدرنی . ترجمة محسن ثلاثی، تهران، نشر مرکز.##15- مک کوئیل، دنیس. (1380) مخاطب‌شناسی. ترجمه دکتر مهدی منتظرقائم. تهران. مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها.##16- م‍ش‍ی‍رزاده، ح‍م‍ی‍را(1383). م‍ق‍دم‍ه‌ای ب‍ر م‍طال‍ع‍ات زن‍ان، ‫ت‍ه‍ران‫: انتشارات وزارت‌ ع‍ل‍وم‌، ت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ و ف‍ن‍اوری‌، م‍ع‍اون‍ت‌ ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌ و اج‍ت‍م‍اع‍ی‌، دف‍ت‍ر م‍طال‍ع‍ات‌ و ب‍رن‍ام‍ه‌ری‍زی‌ ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌ و اج‍ت‍م‍اع‍ی‌، چاپ اول##17- ویلفورد، ریک(1375). فمینیسم، در: یان مکنزی و دیگران، مقدّمه‏ای بر ایدئولوژی‏های سیاسی، ترجمه م. قائد، تهران، نشر مرکز، چاپ اول##لاتین:##18- Hutcheon, Linda; “The Politics of Postmodernism”; Publisher: Routledge. London, 2002##19- Sternberg, R. J. (1986). A triangular theory of love. Psychological review##

0 نقش زن در نگاره‌های دوره صفوی با تاکید بر آثار رضا عباسی The role of women in the Safavid period Emphasizing on Reza Abbasi's works http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_2824.html 0 حاکمان صفوی در پی رقابت با حکومت عثمانی و در جهت ایجاد توازن قدرت به گسترش رابطه با سایر کشورها پرداختند، این تعاملات بر جریان زندگی اجتماعی جامعه ایرانی تأثیر بسزایی گذاشت. جایگاه اجتماعی زنان ایرانی بهبود یافته و زنان نقش برجستهای در حوزههای سیاسی و فرهنگی پیدا کردند. در نگارگری ایرانی نیز متأثر از این جریان، نگاره زنان متحول شد و تصاویر زنان که تا قبل از آن به عنوان عنصر مکمل ارائه میشد به صورت نگارههای تک برگی مصور شد. رضا عباسی از بزرگترین نگارگران صفوی و از پیشگامان نگارههای تکبرگی است. در آثار وی زنان به صورت مستقل حضور یافته و مردان به عنوان عناصر فرعی اثر تصویر گشتهاند. مقاله حاضر که به‌ روش توصیفی ـ تحلیلی و بر مبنای داده‌های تصویری و متنی انجام گرفته در پی دستیابی به مشخصههای تصویر زن در آثار رضا عباسی است. برآیند مقاله نشان از آن دارد که تصویرگری زنان در آثار وی به صورت مستقل و به‌ منظور نمایش زنانگی و تأکید بر جنبه جنسیتی آن‌ها انجام شده است. 1 Seeking to compete with the Ottoman regime and in order to balance the power, Safavid rulers expanded relations with other countries, and these interactions affected the social life of Iranian society deeply. The social status of Iranian women improved and women had become prominent in the political and cultural spheres. The image of women has also been affected by this process in Iranian painting (miniature), and they, which were presented as complementary elements previously, had become the single or main element of the miniatures. Reza Abbasi is one of the greatest Safavid miniaturist and one of the pioneers of single-miniatures. In his work, women have been illustrated independently and men have been depicted as sub-elements. The present paper through a descriptive-analytic method and based on visual and textual data, is aimed at achieving the characteristics of woman's portraits in Reza Abbasi's works. 97 121 بهزاد محبی Behzad Mohebi دانشگاه محقق اردبیلی ایران mohebi_behzad@yahoo.com فریدون حسنخانی قوام Fereidoun Hassan Khani Ghavam دانشگاه محقق اردبیلی ایران مهسا رنجبر Mahsa Ranjbar دانشگاه محقق اردبیلی ایران mrangbar@yahoo.com صفویان زن نگارگری تک نگاره رضا عباسی - آژند، یعقوب. (1384). مکتب نگارگری تبریز، قزوین و مشهد، تهران: فرهنگستان هنر.##-آژند، یعقوب. (1393). مکتب نگارگری اصفهان، چاپ دوم، تهران: فرهنگستان هنر.##-ابن بطوطه. (1370). سفرنامه، ترجمه محمدعلی موحد، چاپ اول، تهران: آگاه.##-باربارو، جوزوفا؛ کنتارینی و دیگران (1381). سفرنامههای ونیزیان در ایران، ترجمه منوچهر امیری، تهران: خوارزمی##-پاکباز، رویین. (1392). نقاشی ایران از دیرباز تا امروز، چاپ یازدهم، تهران: زرین و سیمین.##-تاورنیه، ژان باتیست.(1361) .سفرنامه، ترجمه ایوب نوری، اصفهان: سنایی.##-ترکمان، اسکندر بیگ. (1392). تاریخ عالم آرای عباسی، تصحیح ایرج افشار، جلد اول، تهران: امیرکبیر.##-تقوی، عابد؛ موسوی، سیده مونا.(1392). بررسی حضور اجتماعی زنان و سیر تحول پوشش در نگارههای عصر صفوی، فصلنامه زن و فرهنگ، سال پنجم، شماره هجدهم، صص 102-81.##-جوانی، اصغر. (1385). بنیان‌های مکتب نقاشی اصفهان، تهران: فرهنگستان هنر.##-جوانی، اصغر. (1385). دوران شناسی آثار طراحی و نقاشی رضا عباسی، مجموعه مقالات نگارگری مکتب اصفهان. چاپ اول، تهران: فرهنگستان هنر.##-دلاواله، پیترو.(1370). سفرنامه، ترجمه شجاع الدین شفا، تهران: علمی و فرهنگی.##-رفیعی مهرآبادی، ابوالقاسم. (1352). آثار ملی اصفهان، تهران: انجمن آثار ملی.##-سیوری، راجر.(1384). ایران عصر صفوی، ترجمه کامبیز عزیزی، تهران: نشر مرکز.##-شاردن، ژان. (1335). سیاحت نامه شاردن، ترجمه محمد عباسی، تهران: امیر کبیر.##-فدوی، سید محمد، (1386). تصویرسازی در عصر صفوی و قاجار، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.##-فلسفی، نصرالله. (1347). زندگی شاه‌عباس اول، چاپ چهارم، تهران: فرهنگی و علمی.##-فلسفی، نصرالله. (1342). چند مقاله، چاپ اول، تهران: انتشارات وحید.##-فیگوئروا، دن گارسیا دسیلوا. (1363). سفرنامه سفیر اسپانیا درباره شاه عباس اول، ترجمه غلامرضا سمیعی، تهران: نشر نو.##قاضی خانی، حسین؛ بارانی، محمدرضا.(1393). سبک زندگی زن ایرانی از نگاه سفرنامه نویسان غیر ایرانی عصر صفوی، فصلنامه تاریخ اسلام، سال پانزدهم، شماره اول، صص205-171.##-کارری، جملی.(1348). سفرنامه، ترجمه عباس نخجوانی و عبدالعلی کارنگ، تبریز: اداره کل فرهنگ آذربایجان شرقی.##-کنبی، شیلا. (1389). رضا عباسی اصلاحگر سرکش، ترجمه یعقوب آژند، چاپ دوم، تهران: فرهنگستان هنر.##-گری، بازیل. (1384). نقاشی ایرانی، ترجمه عربعلی شروه، تهران: دنیای نو.##-گری، بازل. (1354). نگاهی به نگارگری در ایران، ترجمه فیروز شیروانلو، چاپ دوم، تهران: توس.##-لکهارت، لارنس. (1383). انقراض سلسله صفویه، ترجمه اسماعیل دولت شاه، تهران: علمی و فرهنگی.##

0 تصویر: «حبسیه ای برای زن» (تصویر زنان حرم به مثابۀ بازتولید گفتمان مردسالار در عهد ناصری A prison poem (Habsieh) for Woman (The portrait of Harem women as a reproduction of patriarchal discourse in the Naser al-Din Shah period) http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_2829.html 0 سوژه زنانه (زنان حرم در عهد ناصری)، در تصویر، نه تنها در برابر گفتمان مردسالار از خود مقاومتی نشان نمی دهد؛ بلکه آنرا تثبیت می نماید. این مهم از طریق سنجه های تحلیلی »همانند سازی» و «حاشیه و مرکز» و همینطور سوژه های زن، زن شی‌ء، دیگری و بالاخره شاه، نحوه درونه گیری قدرت در تصاویر را آشکار می سازد. این همه در سطح تصویر رخ می دهند و با تحلیل تصویر در بافت فرهنگ بصری، سوای اسناد زبانی آن دوران میسر می شوند. در نتیجه تصویر چنان حبسگاهی است که حبس هویت زن و بسط اقتدار مردسالار یا الگوی دوگانی زن (منفعل) / مرد (فعال) از طریق آن بازنمایانده می شود. 1 The female subject (Harem women during Naser al-Din Shah Period), in the picture, not only does not resist patriarchal discourse, but establishes it. Through analytical measures of ‘replication’ and ‘margin and center’, and also considering woman subjects, the other, and eventually shah, the power relations are revealed in portraits. All this occurs at the surface of the portrait, and analyzing the picture in the context of the visual culture, one can grasp what there are beyond of the linguistic documentation of that era. As a result, picture is such a prison in which the imprisonment of woman's identity and the expansion of patriarchal authority or the pattern of (passive) woman / (active) man is represented 123 146 احد وریجی Ahad Variji دانشگاه هنر تهران ایران ahadvariji974@gmail.com هادی مؤمنی Hadi Momeni جهاد دانشگاهی تهران ایران hadimomeni58@yahoo.com تصویر فرهنگ بصری نماگرهای «همانندسازی» و «حاشیه/ مرکز» زن و هویت فردی دوگانگی منفعل / زن دوگانگی فعال/ مرد - اسپرینگز، ت(1377). فهم نظریه های سیاسی، ترجمۀ فرهنگ رجایی، تهران: انتشارات آگاه.##- اعتمادالسلطنه، محمد حسن خان(1363). مآثر و الآثار، به کوشش ایرج افشار، نشر اساطیر.##- بارانی، محمدرضا و قاضی خانی، حسین(1393). «سبک زندگی زن ایرانی از نگاه سفرنامه نویسان غیرایرانی عصر صفوی»، فصلنامه علمی پژوهشی تاریخ اسلام، سال پانزدهم، شماره اول، شماره مسلسل 57.##- بال، استیفن (2010). زیبایی شناسی عکاسی، ترجمۀ محمدرضا شریف زاده، تهران: نشر علمی 1392.##- ترابی فارسانی، سهیلا (1388). «تکاپوی زنان عصر قاجار: فردیت، جهان سنت و گذار از آن»، تاریخ اسلام و ایران، فصلنامه علمی پژوهشی علوم انسانی دانشگاه الزهراء، سال نوزدهم، دورۀ جدید، شماره 2، پیاپی 77.##- تشکری بافقی، علی اکبر(1393) ؛ «سلطان حسین میرزا جلال الدوله: نمادی از کارکرد قدرت در بافت اجتماعی ولایات عصر قاجار»؛ تحقیقات تاریخ اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال چهارم، شمارۀ دوم، پاییر و زمستان 1393.##- جمالی، فیروز(1375). «جایگاه فلسفه و جهان بینی در جغرافیا»، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز، سال 39، ش 160-161،پاییز و زمستان.##- جنکینز، ریچارد(1381). هویت اجتماعی، ترجمۀ تورج یاراحمدی، تهران: نشر و پژوهش شیرازه.##- چندلر، دانیل(2007). مبانی نشانه شناسی، ترجمۀ مهدی پارسا، چاپ دوم، تهران: 1387، پژوهشگاه فرهنگ و هنر اسلامی، انتشارات سوره مهر.##- حجازی، بنفشه(1376). به زیر مقنعه: بررسی نقش جایگاه زن ایرانی از قرن اول ه تا عصر صفوی، تهران: نشر علم.##- حقدار، ع(1382). داریوش شایگان و بحران هویت سنتی، تهران: کویر.##- راعی گلوجه، سجاد(1382). «هویت ملی و ایرانی گری در تاریخ نگاری زرین کوب»، فصلنامه مطالعات ملی، 15، سال چهارم، شماره 1.##- رفعت جاه، مریم(بیتا). تأملی در هویت زن ایرانی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.##- شایگان، داریوش(1384). افسون زدگی جدید: هویت چهل تکه و تفکر سیار، ترجمۀ فاطمه ولیانی، تهران: نشر و پژوهش فرزان روز.##- عادل خواه،فریبا(1379). «زنان ضعیف ترین حلقۀ زنجیرۀ دموکراسی اسلامی»، ماهنامۀ آفتاب، سال اول، ش اول.##- کچویان،ح(1384). تطورات گفتمان های هویتی ایران: ایران در کشاکش با تجدد و مابعد تجدد، تهران: نشر نی.##- کریمی، علی(1386). «بازتاب هویت فرهنگی ایرانیان در سفرنامه های عصر صفوی و قاجاری»، فصلنامه مطالعات ملی، 29، سال هشتم، شماره 1.##- گل محمدی،احمد(1381). جهانی شدن،فرهنگ،هویت، تهران: نی.##- گودرزی، ح(1385). مفاهیم بنیادین مطالعات قومی، تهران: انتشارات تمدن ایرانی.##- گیدنز، آنتونی(1378)، تجدد و تشخص: جامعه و هویت شخصی در عصر جدید، تهران: نی.##- مجتهد زاده، پیروز(1377). «هویت ایرانی در آستانۀ سدۀ بیست و یکم»، اطلاعات سیاسی و اقتصادی شماره، 129 و130.##- مک کاریک، ایرنا ریما(1951). دانش نامۀ نظریه های ادبی معاصر، ترجمۀ مهران مهاجر و محمد نبوی، چاپ یکم؛ تهران :1384 آگه.##- میرعابدینی، ایران(بیتا). «سیر جمهوری خواهی در ایران عصر قاجار»، رشد، آموزش تاریخ ، سال سوم شماره 9.##- نقیب زاده، احمد(1385). درآمدی بر جامعه شناسی سیاسی، تهران: سمت،چاپ پنجم.##- ورنن، هـــاید ماینر(1994). تاریخ تاریخ هنر، ترجمۀ مسعود قاسمیان، تهران: زمستان 1390، نشر فرهنگستان هنر.##-Tucker, Jennifer(2006);»The Historian, the Picture, and the Archive«, The University of Chicago Press on behalf of The History of Science Society, Vol. 97, No. 1.##-Henderson, Andrea(2012); Magic Mirrors: Formalist Realism in Victorian Physics and Photography, University of California Press, :Representations Vol. 117, No. 1##- Goolkasian, Paula, Finkelstein Samantha and Stubblefield Alexandra. (2011), »Perceptual Comparisons With Laterally Presented Pictures and Environmental Sounds«, University of Illinois Press, The American Journal of Psychology , Vol. 124, No. 4.## Newall, Michael.(2010),»Pictorial Resemblance«, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 68, No. 2.##- Zeimbekis, John .(2010), »Pictures and Singular Thought« The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 68, No. 1.##- Kashani-Sabet, Firoozeh.(2000), »Hallmarks of Humanism: Hygiene and Love of Homeland in Qajar Iran«, on behalf of the Oxford University Press American Historical Association, Vol. 105, No.##