0 تأثیر هویت جنسیتی در برداشت از متن The Impact of Gender Identity on Text Perception http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_3690.html 0 از آنجاییکه مطالعات در حوزههای مختلف به سمت میانرشتهای شدن پیش میرود مبحث هویت فردی و جنسیتی را میتوان در سایر حوزههای پژوهشی علوم انسانی اعمال نمود که یکی از آنها برداشت خوانندگان از متن میباشد برای بررسی تأثیر هویت جنسیتی بر برداشت از متن و تحلیل آن ابتدا داستان کوتاهی از شارلوت پرکینز گیلمن (Charlotte Perkins Gilman) انتخاب شد که بازخوردهای اجتماعی و بازخوردهایی در میان منتقدان نظریه جنسیت داشت و از منظر تحلیل گفتمان انتقادی متنی فمینیستی برشمرده می شود این داستان در اختیار عده ای از دانشجویان زن و مرد قرار گرفت و از آنها خواسته شد که تحلیل و برداشت خود از متن را شرح دهند سپس پرسشنامه جامع ویژگی های شخصیتی در اختیار این جامعه آماری قرار گرفت و امتیاز هر یک از افراد با استفاده از نرم افزار SPSS بدست آمد سپس امتیازات حاصله هر فرد با تحلیل و برداشت وی از متن سنجیده شد و براساس نتایج نهایی بدست آمده مشخص شد که بین نمره پرسشنامه هویت شخصیتی (مردانگی مثبت و زنانگی مثبت) و درک نوشتار زنانه که هدف این بررسی بود، ارتباط مستقیم و معناداری برقرار است. بنابراین میتوان نتیجه گرفت که آگاهی دانشجویان از هویت شخصیتی خود و تأثیر کلیشههای جنسیتی میتواند در فرآیند درک متن، تشخیص ویژگیهای زبانی متن، سبک نوشتار نویسنده و نهایتاً ترجمه راهگشا باشد. 1 Since studies in different fields have become interdisciplinary increasingly, individual and gender identity subjects can be applied to other areas of humanities research, one of which is text perception. To examine and analyze the effect of gender Identity on text perception, we chose a short story by Charlotte Perkins Gilman, which received social feedbacks and feedbacks from critics of gender theory, and was considered from the perspective of critical discourse analysis a feminist text. This story was shared with some female and male students and they were asked to express their understanding, then a comprehensive questionnaire of personality traits was provided to this statistical society and the score of each person was obtained using SPSS software. Then, the resulted scores of each person were measured by his/her perception and analysis and of the text, and based on the final results it turned out that there is a direct and significant relation between personality identity questionnaire (positive masculinity and positive femininity) and female writing perception, which was the purpose of this study. Therefore, we can conclude that students' awareness of their personality identity and gender stereotypes can be influential in the process of text understanding, text linguistic characteristics recognition, the author's style of writing, and ultimately translation. 1 14 نجمه بهرامی نظرآبادی Najme Bahrami Nazarabadi عضو هیئت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان ایران bahrami_najme@yahoo.com هدی هادی پور Hoda Hadipour عضو هیئت علمی بخش زبانهای خارجی. دانشگاه شهیدباهنر کرمان ایران hadipour@uk.ac.ir هویت جنسیتی پرسشنامه ویژگی‌های جامع شخصیتی تحلیل گفتمان انتقادی شارلوت گیلمن تحلیل آماری SPSS Alexander, J. C., Giesen, B., Munch, R., and Smelser, N. J. (eds). (1987). The Micro_Macro Link. Berkeley, CA: University of California Press##Gilman Ch. P. (2016, February 10). The Yellow Wallpaper. Retrieved from http://www.scaryforkids.com/yellow-wallpaper/##Holmes, J & Mayerhoff, M. (2003). The handbook of language and gender. Blackwell Publishing Ltd.##Kari, A. (2016, March 18). Gender. Retrieved from http://www.who.int/gender/whatisgender/en/##Lakoff, R. (1975). Language and Woman’s Place. New York: Harper & Row Publishers##Leeuwen, T. V. (2008). Discourse and practice. Oxford University Press, New York.##Mills, S. (2001). Discourse. Routledge, 29 West 35th Street, New York, NY 10001.##Rubin, D. L., & Greene, K. (1995). The suppressed voice hypothesis in women’s writing: Effects of revision of gender-typical style. In D. Rubin (Ed.), Composing social identity in written language (pp. 133-150). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum##Segal, M.T. & Demos, V. (2001). An international feminist challenge to theory. JAI. An Imprint of Elsevier Science, Amsterdam - London - New York - Oxford - Paris - Shannon – Tokyo.##Spence, L., Helmreich, R. L., & Holahan, C. (1979). Negative and positive components of psychological masculinity and femininity and their relationships to self-reports of neurotic and acting out behaviors. Journal of Personality and Social Psychology, 37(10), 1673-1682.##Winn, L.L. & Rubin, D. L. (2001), Enacting Gender Identity in Written Discourse: Responding to Gender Role Bidding in Personal Ads, Journal of Language and Social Psychology, Vol. 20, No. 4, Pp. 393-418.##منافی اناری، سالار و قدرتی، ملیحه. (۱۳۸۸). نقش جنسیت مترجم در صحت ترجمه، مجله پژوهش ادبیات معاصر جهان، شماره ۵۴، صص. ۱۴۳-۱۵۶##مروی، بهزاد. (۱۳۹۱). مقایسه ی زبان مردانه و زنانه در رمانهای «شوهر آهو خانم، علی محمد افغانی» و «شبهای تهران، غزاله علیزاده»، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی##شیخی، غفور. (1395). هویت جنسیتی و هویت اجتماعی: چالش ها و آسیب ها. http://searches.blogfa.com/post-318.aspx##

0 نقد و تحلیل تقابل‏های جنسیتی در رمان خاله بازی A Critique of Gender Differences in the Novel Khaleh Bazi (Playing House) http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_3504.html 0 ساختارگرایان تقابل‏های دوگانه را از مفاهیم بنیادین این رویکرد دانسته‏اند و در مطالعات ادبی براین باورند که یکی از سازه‏های متن، تقابل‏های دوگانه است که معنای پنهان آن را شکل می‏دهد. این تقابل‏ها در متون مختلف به شکل‏های متفاوتی بروز پیدا می‏کنند و می‏توان با تحلیل نوع و شیوۀ به کارگیری آن‏ها، به معنای پنهان متن دست یافت. مبنای تعیین تقابل‏ها، سه سطح اصلی روایت است: الف-رویدادها و پیرنگ؛ ب-شخصیت و شخصیت‏پردازی؛ ج-نماد و نمادپردازی. از تحلیل تقابل‏‎هایی که در پس نگاه جنسیتی متن وجود دارد، این نتیجه برمی‏آید که در رمان خاله‏بازی، تقابل‏های مرتبط با مفاهیم جنسیتی به‏نحوی بازتولید می‏شوند که دو سوی آن‏ها در نقطه‏ای به تعادل می‏رسند و به تعبیر دیگر، نویسنده در انتخاب و ترجیح بین دوسوی تقابل‏ها، جانب میانه‏ای را نگاه می‏دارد؛ چنانکه درباره زن نازا و زن بارور، زنی که با ذهن فرهیخته خود قدرت تربیت و پرورش دارد، برگزیده می‏شود. در این مقاله تقابل‎هایی که نشان‏دهندۀ نگاه جنسیتی رمان خاله‏بازی است و می‏تواند در مطالعات جامعه‏شناختی و به‏ویژه مطالعات زنان مورد استفاده قرارگیرد، استخراج شده و مورد تحلیل قرار گرفته است. 1 Structuralists consider dichotomies (oppositions) to be the fundamental concepts of the structural approach and believe that dichotomies are the constructions in literary studies that form the hidden meaning of the text. These dichotomies appear in different ways in different texts, and one can achieve the hidden meaning of text analyzing the type and manner in which they are used. The basis of the dichotomies is three main levels of narration: a) events and plots; b) personality and characterization; c) symbol and symbolism. From the analysis of the dichotomies which lie behind the gender look, it follows that, in Khaleh Bazi (Playing House), the oppositions relating to gender concepts are reproduced in a way that the two opposite sides create a balance at a point, and in other words, the author keeps a middle position in choosing between two opposites, as in the case of choosing between an infertile woman and a fertile woman, a woman who has the mental power of training and education is selected. In this paper, the oppositions that represent the gender look of novel Khaleh Bazi, have been extracted and analyzed which can be used in sociological studies, especially women studies. 1 23 زهرا حیاتی zahra hayati عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ایران hayati.zahra@gmail.com مژگان مسعودی mojgan masoudi دانش آموخته کارشناسی ارشد ایران masoudi.mojgan@gmail.com نقد جنسیتی تحلیل تقابل‏ها خاله‏بازی بلقیس سلیمانی - برتنس، هانس(1384) مبانی نظریۀ ادبی، ترجمۀ محمدرضا ابوالقاسمی، تهران: ماهی##- تولان، مایکل(1393) روایت‏شناسی، ترجمۀ فاطمه علوی و فاطمه نعمتی، تهران: سمت.##- حیاتی، زهرا(1388) بررسی نشانه‏شناختی عناصر متقابل درتصویر‎پردازی اشعار مولانا: «فصلنامۀ نقد ادبی». سال دوم. شمارۀ 6. صص 63-80##- سلیمانی، بلقیس(1387) خاله‏بازی، تهران: ققنوس##- شریف نسب، مریم(1394) تقابل‏‏های دوگانه در داستان‏های عامه. «دوفصلنامۀ فرهنگ و ادبیات عامه» سال سوم، شمارۀ6##- شریفی ولدانی و سایرین، بوسه بر روی خداوند: «مجله بوستان ادب دانشگاه شیراز». سال چهارم. شماره دوم. صص 129-150.##- صافی پیرلوجه، حسین(1395) درآمدی بر تحلیل انتقادی گفتمان روایی، تهران: نی##- طالبیان، یحیی و دیگران(1388). تقابل‏های دوگانه در شعر احمدرضا احمدی، پژوهشنامۀ زبان و ادب فارسی(گوهر گویا) سال سوم، شماره چهارم، صص 21-34##- کالر، جاناتان(1388) بوطیقای ساختگرا، ترجمۀ کورش صفوی، تهران: مینوی خرد.##

0 رمان "لیلة الملیار" (شب ملیاردر) روایتی زنانه از مهاجرت The Novel Billionaire's night; A Feminine Narration of Immigration http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_3505.html 0 تحلیلِ بازتولید پدیدۀ «مهاجرت» در ادبیات زنان، تصویرگر کشاکش انتخاب میان خود و دیگری است. دیگریای که گسترۀ آن فرزند، خانواده، هویت، سرزمین، تاریخ و جامعه است. محرک این نزاع -خود و دیگری- جنگ، غربت و آوارگی است، پدیدههایی که هر یک با گسترۀ وسیعی از بایدها و نبایدهای تاریخی و هویتی، افراد را ملزم به انتخاب مینماید. این پژوهش به دنبال خوانشی فمینیستی از «تجربه» یک نویسندۀ زن از «مهاجرت» است. تجربه‌ای که در روایتی دراماتیک می‌تواند فضای ذهنی و بعضا تصاویر فانتزی تخیل نویسنده را افزون بر واقعیت‌های محض خبری و رسانه‌ای، در معرض ذهن و وجدان مخاطب قرار دهد. پژوهش حاضر به واکاوی «مهاجرت» و شناسایی چالش مهاجران با مسئله مهاجرت میپردازد. این موضوع بر مبنای رمان لیلة الملیار (1967)، نوشتۀ غادةالسمان، یکی از زنان رمان‌نویس مشهور عرب پیگیری شده است. شناسایی تحول مفهومی در هویت مهاجران در این نوشتار با رویکردی «فمینیستی» و با روش توصیفی– تحلیلی انجام پذیرفته است. مقاله روشن نموده که به رغم همه‌جانبه‌نگری نویسنده نسبت به پدیدۀ مهاجرت و مسئلۀ مهاجران، نگاه مردسالارانه و تفسیرهای جنسیتی از کنش شخصیت‌ها در شخصیت پردازی و پیشبرد رویدادها کاملا مشهود است. 1 The analysis of the reproduction of the immigration phenomenon in women literature illustrates the struggle between itself and the other. The scope of the other includes the child, family, identity, land, history, and society. The driver of this conflict (between self and the other) is war, displacement and exile which with a range of historical and identical dos and don'ts require individuals to choose. This research seeks to have a feministic reading of the experience of a female author of immigration; an experience that, in a dramatic narration, can expose the mindset and sometimes fantasy images of the author’s imagination beyond the news and media realities to the mind and conscience of the audience. Based on the novel Billionaire's night (1967), by Ghadah Al-Samman, Arab novelist, the present study examines the phenomenon of immigration and identifies the immigrants’ challenges. The identification of conceptual transformation in the identity of immigrants has been done through a feministic approach and by a descriptive-analytical method. The article shows that in spite of the author’s comprehensive insight into immigration phenomenon and immigrants’ problems, the patriarchal view and gender interpretations of the characters' actions in characterization and advancing events are quite evident. 25 48 شکوه السادات حسینی shokoh alsadat hosseini استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ایران sh.hosseini@ihcs.ac.ir «رمان زنان» «لیلة الملیار» «غادةالسمان» «مهاجرت» «نقد فمینیستی» - احمدزاده، شیده؛ مهاجرت در ادبیات و هنر؛ مجموعه مقالات نقدهای ادبی- هنری، تهران، سخن، 1391.##- برایسون والری؛ «جنسیت، مفهومی تازه در اندیشۀ سیاسی»، ترجمه: مریم نصر، زنان امروز، سال سوم، شماره 17، فروردین و اردیبهشت 1395، 98-95.##- پاینده، حسین؛ گشودن رمان؛ رمان ایران در پرتو نظریه و نقد ادبی، تهران، مروارید، 1392.##- پوینده، محمدجعفر؛ درآمدی بر جامعه‌شناسی ادبیات، تهران، انتشارات نقش جهان مهر، 1390.##- تایسن، لُیس؛ نظریه‌های نقد ادبی معاصر، ترجمه: مازیار حسین‌زاده/ فاطمه حسینی، انتشارات نگاه امروز/ حکایت قلم نوین، چ3، 1394.##- سعید، ادوراد؛ تأملات حول المنفی ومقالات أخری، ترجمه: ثائر ادیب، بیروت، دارالآداب، چ2، 2007.##- السمّان، غادة؛ لیلة الملیار، بیروت، انتشارات غادةالسمان، 1986.##- کریستوا، ژولیا؛ ملت‌هایی بدون ملی‌گرایی، ترجمه: مهرداد پارسا، تهران، نشر شَوَند، 1395.##- محمدپور، احمد؛ روش در روش؛ درباره‌ی ساخت معرفت در علوم انسانی، تهران، نشر جامعه‌شناسان، چ3، 1389.##- وولف، ویرجینیا؛ سه‌گینی، ترجمه: منیژه نجم عراقی، تهران، نشر چشمه، 1393.##- یقطین، سعید؛ «الروایة وسؤال الهویة»، مرکز مغارب، القدس العربی، 27 سپتامبر 2016.##

0 بازخوانی انتقادی مفهوم جنسیت و مرزهای تن در کتاب تأدیب النسوان The Concept of Gender and the Boundaries of Body In the Book Disciplining Women; a Critical Reflection http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_3511.html 0 این پژوهش با بررسی کتاب تأدیب النسوان به مطالعه و بازخوانی مفهوم جنسیت به مثابه یک برساخت اجتماعی می‌پردازد تا نشان دهد چگونه مرزهای تن و حدود و ثغور آن با مکانیزم‌های زبانی تعریف و سپس سرکوب میشود آنجا که تن به واسطهی زبان به فهم درمی‌آید به ساخت اجتماعی و فرهنگی تبدیل می‌شود؛ ساختی که راهی برای فهم آن پدیدهی مادی و زیست‌شناختی بدن باقی نمی‌گذارد. بدن زن در کتاب تأدیب النسوان بدنی ذاتاً مزاحم، غیرطبیعی و ضداجتماعی است. بروز و نمایش همین بدن مزاحم است که شاهزادهی قاجاری را وامی‌دارد تا در تصحیح آن کتابی مرقوم کند. نصیحت‌نامه‌ی او شمای کلی از نظام گفتمانی مردسالارانه در ایران را به نمایش میگذارد که جنسیت را مشخصهی محدود کننده و طبیعی زنان در نظر میگیرد. سوژهی مردانه در این کتاب با آلودهانگاری و بیگانهسازی نمادین بدن زن "خود" را تطهیر میکند تا مرز روشنی بین خود و آن "دیگری" که هم غریبه و هم به اندازهی کافی آشنا است ترسیم کند. 1 Studying the book Disciplining Women (al-Ta'adib al-Niswan), this research aims to examine the concept of gender as a social construct in order to show how the boundaries of body are defined and then suppressed by linguistic mechanisms. Where body is understood by language it becomes a social and cultural construction which does not leave any way to understand the material and biological phenomenon of body. In Disciplining Women the body is intrinsically disturbing, abnormal, and antisocial. It is the occurrence and display of this kind of body that led the Qajar prince to write a book to correct it. His letter of advice (the book) illustrates the general pattern of patriarchal discourse in Iran, which considers gender as a limiting and natural characteristic of women. In this book the male subject purges himself by symbolic contamination and alienation of female body to draw a clear line between him and that ‘other’, which is both stranger and sufficiently familiar. 101 129 بهناز قاضی مرادی behnaz ghazi moradi دانشگاه تهران ایران bghmoradi@gmail.com جنسیت جنس سکسوالیته بدن بدنمندی تأدیب النسوان قاجار ایریگاری، لوس (1391)، "آن اندام جنسی که یک اندام نیست"، ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده در http://www.feministschool.com/IMG/pdf/Luce.pdf##بوردو، سوزان، (1993). "در آمدی بر فمنیسم فرهنگ غربی و بدن"، مترجم: فرناز همایون، نشریه الکترونیکی زن نگار، شماره 6##تانگ، رزمری (1387). "درآمدی جامع بر نظریه‌های فمینیستی"، ترجمه‌ی منیژه عراقی، نی##جوادی، حسن، (۱۳۷۱). "رویاروئی زن و مرد در عصر قاجار، دو رساله‌ی تادیب النسوان و معایب الرجال"، امریکا : انتشارات کانون پژوهش تاریخ زنان##فوکو، میشل، (1391). "اراده به دانستن"، ترجمه‌ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، نی##دریفوس، هیوبرت و پل، رابینو (1379)، "میشل فوکو فراسوی ساختگرایی و هرمنوتیک"، ترجمه‌ی حسین بشیریه، نی##رابینز. روت، (1389). "فمنیسمهای ادبی"، ترجمهی احمد ابو محبوب، تهران: افراز##کریگان، کیک، (1395). "جامعه شناسی بدن(نظریه های مدرن، پست مدرن و پسا ساختارگرانه"، ترجمه ی محسن ناصری راد، نقش و نگار،95##مک آفی، نوئل و ژولیا، کریستوا (1385). ترجمهی مهرداد پارسا، تهران: مرکز##ناشناس. تأدیب النسوان. نسخه کتابخانه و موزه ملک##Butler. Judith (1990). Gender Trouble. Feminism and the Subversion of identity. New York etc: Routledge##Butler. Judith (1993).Bodies that matter.On the Discursive limits of “sex”.New York etc: Routledge##Kristeva, Julia(1980).Powers of Horror: An Essay on Abjection. Leon S. Roudiez (Translator):Columbia University Press##Roodsaz.Rahil (2014). Sexual Self-Fashioning among the Iranian Dutch. PhD thesis in the field of Gender studies.Radboud University.Netherlands##Vance,Carole S. (1989).Social Construction Theory: problems in the history of sexuality. In: K. Nierkerk& t. Van der meer (eds.), Homosexuality, which Homosexuality? Amsterdam:An Dekker,13-34##Weeks, Jeffrey (1995). Invented Moralities. Sexual Values in an age of uncertainty. Cambridge: Polity Press##

0 ردّپای زنانی دیرسال تر از مردان در روابط زناشویی، در ادبیات کلاسیک داستانی ایران Traces of Older Women in Marital Relation with Younger Men In Iranian Classical Literature http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_3508.html 0 یکی از راه‌های بررسی شرایط زنان به لحاظ روابط اجتماعی و خانوادگی تحلیل چگونگی بازنمایی زنان در آثار داستانی و روایتی است. این پژوهش به موضوع روابط زناشویی و عاطفی زنان و مردان با رویکرد تحلیل سنّ زنان و مردان پرداخته است.برای این کار با تکیه بر آثار برجسته در ادبیات فارسی به‌ویژه آثاری که در بافت جامعه با ذهن و زبان مردم مانوس‌اند و بر اندیشه‌ی جمعی مردم تاثیر داشته‌اند ،موضوع مورد نظر بررسی شد. پرسش اصلی آن است که با تکیه بر آثار داستانی کلاسیک که در اذهان مردم جایگاهی آشنا دارند، رویکرد جامعه به مولفه‌ی سنّ زنان در روابط عاطفی چگونه است؟؛ چراکه بازتاب دیدگاه‌های اجتماعی مردم را می‌توان در ادبیات کلاسیک و روایتی یافت و البته مقوله‌ی سنّ زنان از مواردی است که با کلیشه‌های جنسیتی در بستر فرهنگی ما همراه است.در هیچ‌یک از آثار بررسی شده به جز مواردی که نویسنده سعی در بیان خیانت یا هوسرانی زنان دارد موردی که زنانی دیرسال‌تر از مردان در رابطه‌یعاطفی یا ازدواج با مردانی کم سال‌تر از خود باشند دیده نشد؛ حال آن‌که عکس این موضوع به جد یا طنز در آثار بسیاری به چشم می‌خورد. 1 One way to examine the status of women in social and family relations is to analyze how women are represented in fictional and narrative works. This research deals with the marital and emotional relationships of women and men with an age analysis approach. To do this we have examined outstanding works in Persian literature, especially works that are in the context of society and are familiar to ordinary people, and also were effective in the collective thinking of people. The main question is what is the community's approach towards women age in emotional relationships according to classic fictions well-known for ordinary people? The reason we refer to classical fictions is that the reflection of social views of people can be found in classical and narrative literature, and the age of women, of course, is one of the things that are associated with gender stereotypes in our cultural context. In none of the studied works, except for cases in which the author attempts to express betrayal or sensuality, older women were not seen in marital or emotional relationships, while the opposite side is seen in many works. 63 76 مریم کهنسال Maryam Kohansal استادیار ،بخش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز ایران mkohansaal@gmail.com زنان زنان دیرسال ازدواج سنّ زنان -ابوالمعالیالحسینی، نسرین،(1387)."شکل‌شناسی ازدواج در شاهنامه‌ی فردوسی"، مجله فرهنگ مردم ایران، شماره 13، 58-59.##-اسلامی ندوشن، محمدعلی،(1348)."مردان و زنان شاهنامه "، مجله یغما، شماره 248، سال بیست و دوم، ص 57 تا ص 65.##- امیرشاهی، مهشید، (؟)، "زن از دید داستان‌نویسان معاصر"، مجله ایرانشناسی، سال دوازدهم.##- حسینی ، حسن و دشتی، منصوره، ( 1391) . "ازنمایی کلیشه‌های جنسیتی در رسانه: مطالعه ادبیات داستانی آل احمد" ، مجله جهانی رسانه ، شماره 13.##- حسینی، مریم،(1385)."آرمان شهر زنان"، مجله پژوهش زنان، دوره چهارم، شماره3، 117-131##- حسینی، مریم،(1388).ریشه‌های زن ستیزی در ادبیات کلاسیک فارسی، تهران، نشر چشمه.##- روح الامینی، محمود،(1370)، "ساختار اجتماعی ازدواج‌های شاهنامه"، مجله چیستا، شماره 78.##- سعدی، مصلح الدین،(1384)، کلیات سعدی، تصحیح محدعلی‌فروغی،انتشارات هرمس.##-عنصرالمعالی کیکاووس بن اسکندر،(1368).گزیده قابوس‌نامه، به کوشش یوسفی، غلامحسین، تهران ، انتشارات امیرکبیر.##- فردوسی، ابوالقاسم، (1391). شاهنامه، تصحیح جلال خالقی مطلق، انتشارات دایره المعارف بزرگ اسلامی، چاپ چهارم.##- کاظمی‌پور، شهلا، ( 1383). "تحول سن ازدواج زنان در ایران و عوامل جمعیتی مؤثر بر آن"،مجله‌ی زن در توسعه و سیاست، دوره‌ی دوم، شماره10.##- کرمی، محمدحسین و حسام‌پور، سعید.(1384). "تصویر و جایگاه زن در داستان‌های عامیانه سمک عیار و داراب‌نامه"، مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز، دوره‌ی بیست‌ودوم، شماره اول (پیاپی 42)##- گرگانی، فخرالدین اسعد، (1381). ویس و رامین، مقدمه و تصحیح محمد روشن، تهران، انتشارات صدای معاصر.##-مهندس‌پور، فرهاد، (1390). زنانگی و روایت‌گری در هزار و یک شب، نشر نی، تهران.##- نجم عراقی، منیژه، (1382)، زن و ادبیات: سلسله پژوهش‌های نظری درباره‌ی مسایل زنان، تهران، نشر چشمه.##- نظامی گنجوی، الیاس بن یوسف، (1385). خمسه نظامی، بر اساس چاپ مسکو، تهران: انتشارات هرمس.##-واصفی، صبا و ذوالفقاری،حسن، (1388)، "خشونت علیه زنان در آثار محمود دولت‌آبادی"، مجله زن در توسعه و سیاست، شماره 24.##

0 تحلیل جامعه شناختی خودآگاهی زن در جدال با ساختارهای سنتی و مدرن مورد مطالعه رمان های سیمین دانشور A Sociological Analysis of Women's Self-consciousness in Opposition to Traditional and Modern Structures: The case study of Simin Daneshvar’s Novels http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_3510.html 0 این پژوهش با بررسی رمانهای جزیره‏ی سرگردانی و ساربان سرگردان سیمین دانشور در پی تحلیل موقعیت اجتماعی و میزان خودآگاهی زن در جدال با ساختارهای سنتی و مدرن در جامعه معاصر ایران است. شاخصهای مدرنیته و جدال دائمی زن در برخورد با این شاخصها بررسی میگردد.با روش واسازی یا روایت مجدد داستان میتوان پیبرد که زنان داستان از چه میزان خودآگاهی و سوژهبودگی برخوردارند. مضمون اصلی دو کتاب؛ جریان گفتوگوی درونی است. اما بزرگترین کشاکشی که شخصیت اصلی (هستی) را به مبارزه برای پیدا کردن خود میخواند، تجربههای او در زندگی احساسی (دوراهی سلیم ـ مراد) است.تحلیل داستان نشان میدهد که شخصیت اصلی داستان در فرایندی از تحول روحی‏ و فکری از سرگردانی به خودآگاهی؛ میرسد. 1 Studying the Simin Daneshvar’s novels Wandering Island and Wander Cameleer (a two-volume story), this research attempts to analyze women social status and their level of self-awareness in opposition to traditional and modern structures in contemporary Iranian society. Modernity’s indicators and women’s struggles in dealing with them have been also investigated. By way of deconstructing or retelling the story, one can find out what level of awareness and subjectivity the women of the story enjoy. The main theme of the story is the flow of internal dialogue. But the greatest struggle that calls the main character (Hasti) fighting to find herself, are her experiences in her emotional life (the dilemma of Salim-Murad). The story analysis showed that the main character of the story comes to self-consciousness in the process of her spiritual and thought evolution. 77 100 الهام محمدی elham mohammadi کارشناس ارشد جامعه شناسی دانشگاه گیلان ایران elhaammohammadi@gmail.com هدا یاقوتی hoda yaghouti دانشجوی دکترای جامعه شناسی دانشگاه شهید بهشتی ایران hoda.yaghouti@gmail.com خودآگاهی سوژه‌بودگی ابژه‌بودگی واسازی جزیره‌سرگردانی ساربان‌سرگردان باغبان بوساری،لیلا(1378)،سیمای زن در آثار سیمین دانشور و جلال آل احمد، پایانامه کارشناسی ارشد،دانشگاه گیلان،دانشکده ادبیات و علوم انسانی.##بوژه، دیوید (1387)،تحلیل واسازی، ترجمه حسن محدثی، رسانه، سال نوزدهم، شماره یک.##پرستش،شهرام و ساسانی خواه،فائزه(1389)،بازنمایی جنسیت و گفتمان رمان(از 1375 تا 1384)، مجله زن در فرهنگ و هنر(پژوهش زنان)، دوره اول، شماره چهار.##دکارت،رنه(1369)،تاملات در فلسفه اولی، ترجمه احمد احمدی،تهران:مرکز نشر دانشگاهی،چاپ دوم.##دانشور،سیمین(1380)الف،جزیره سرگردانی، تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ سوم.##دانشور،سیمین(1380)ب،ساربان سرگردان، تهران: انتشارات خوارزمی، چاپ اول.##رضایی،اعظم و مرندی،سید محمد(1389)،سوبژکتیویته آمریکاییهای آفریقای تباردر رمان محبوب تونی موریس، مجله پژوهش ادبیات معاصر جهان،شماره 59##سجویک،پیتر(1388)،دکارت تا دریدا (مروری بر فلسفه اروپایی)، ترجمه محمد رضا آخوندزاده، تهران: نشر نی، چاپ اول.##علیپور، پوران(1391)،معرفت شناسی تطبیقی مفهوم زن در جهان متنی شعر شاعران زن معاصر(پروین،فروغ،صفارزاده وراکعی)، نشریه ادب و زبان دانشگاه شهید باهنر کرمان،شماره 31##فی، برایان(1384)، فلسفه امروزین علوم اجتماعی؛ نگرشی چند فرهنگی، ترجمه خشایار دیهیمی، تهران: انتشارات طرح نو.##کاظمی، عباس،ناظر فصیحی، آزاده(1386)، بازنمای زن در یک آگهی تجاری تلویزیونی ،مجله پژوهش زنان، دوره پنجم.##گلدمن،لوییس(1371)،جامعه شناسی ادبیات(دفاع از جامعه شناسی رمان)، ترجمه محمد جعفر پوینده،تهران: نشر هوش و ابتکار.##لاین،دیوید(1381)،پسامدرنیته، ترجمه و مقدمه محمدرضا تاجیک،تهران: نشر بقعه،چاپ اول.##میلر،پیتر(1388)،سوژه،استیلا و قدرت، ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده، تهران: نشر نی، چاپ سوم.##هرش، ژان(1383)،شگفتی فلسفی ( سیری در تاریخ فلسفه)، ترجمه عباس باقری، تهران : نشر نی، چاپ اول.##Dickerson.V (2009) young woman struggling for an Identity, Fam Proc.##Hall.D (2004) Subjectivity, the new critical idiom, London &NewYork: Routledge.##Herker.F (2007) the role of the woman in the family and society in the novelPride and Prejudice by Jane Austen, center university of France.##Mawuli.A (2009) male-bashing and narrative subjectivity in Amma Drake’s firstthree novels, Skase journal of literary studies.##Malpas.S (2005) the postmodern evaluation or not ?, American Journal of evaluation, Vole 123, No 2.##Reimann,GandSchtze, F(1987)Trajectory as a basic theoretical concept for Analyzing suffering and disorderly social processes. Essays in Honor of Anselm Strauss. New York:Aldine de Gruyter.##Schutze,F (1983) Biographieforschung und Narratives interview, Neue Praxis.##Weedon.C (2004) Identity and culture, narrative of differences and belonging, London: Open University press.##

0 روایت‌های بوم‌گرایانه از جهان‌بینی‌های زنانه (با تأکید بر آثار داستانی منیرو روانی‌پور و زویا پیرزاد) Native Narrations from Feminine Worldviews (With an emphasis on the works of Maniro Ravanipour and Zoya Pirzad) http://womenstudy.ihcs.ac.ir/article_3509.html 0 ادبیات بومی دارای ویژگی‌های خاصی است که درواقع خواسته‌ها و آرمان‌های مردم یک بوم را در کنار فرهنگ و آداب‌ورسومشان ترسیم می‌کند. نگارندگان در این مقاله به‌صورت تطبیقی به دنبال بررسی آن شرایط فرهنگی و اجتماعی و چگونگی انعکاس آن در آثار روانی‌پور و پیرزاد هستند. درواقع به دنبال آن هستیم تا از طریق تطبیق بازنمودهای فرهنگی و هنجارهای اجتماعی در آثار این دو، مسئله زیست‌بوم و جهان‌بینی‌های زنانه را تبیین نماییم. هر دو نویسنده در داستان‌هایشان موفق شده‌اند تا با تکیه بر روایتی بوم‌گرا در مسیری گام بردارند که در جهت کشف و آشکارگی هویت زنانه و آسیب‌پذیری و تنهایی آنان در یک جامعه مردسالار هست. علیرغم اینکه هر دو نویسنده از محیط جنوب برخاسته‌اند، اما روانی‌پور بهتر به بازنمایی بومی‌گرایی در آثارش پرداخته است درحالی‌که نگاه و رویکرد پیرزاد به محیط و زیست‌بوم خود به مثابه یک ناظر بی‌طرف است. بااین‌وجود هر دو نویسنده ضمن درک شرایط سخت جامعه مردسالارانه‌شان، تلاش کرده‌اند تا بر اساس مؤلفه‌هایی که ادبیات در اختیار آنان قرار می‌دهد، از عناصر حیاتی جامعه گذر کرده و به خلق مناسبت‌هایی دست بزنند که تنها از طریق زبان ادبی قادر به آفرینش آن هستند. 1 Native literature, with its certain characteristics, outlines the peoples’ aspirations of a region along with their culture and customs. The present paper is a comparative study of the cultural and social conditions that are reflected in the works of Ravanipour and Pirzad. In fact, through studying the cultural representations and social norms in the works of these two authors, we seek to explain the issue of women’s world views and life system. Relying on a native narration, both authors are directed to discover women's identity and their vulnerability and loneliness in a male-dominated society. Despite the fact that both writers have come from the southern environment of Iran, Ravanipour is better at representing nativeism in his works, while Pirzad’s approach to his environment is more impartial. However, both writers, while understanding the difficult conditions of their patriarchal society, have been trying, based on the components are provided to them by literature, to put aside the vital elements of the society and to create occasions that can only be created through literary language 49 62 روزبه مرادی Roozbeh Moradi دانشجوی کارشناسی ارشد زبان‌شناسی همگانی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران ایران info@rmoradi.ir بهمن زندی Bahman Zandi استاد گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران ایران zandi@pnu.ac.ir مریم‌سادات غیاثیان Maryam Sadat Ghiasian دانشیار گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران ایران m_ghiasian@pnu.ac.ir جامعه‌شناسی ادبیات روایت‌شناسی زیست‌بوم جهان‌بینی زنانه منیرو روانی‌پور زویا پیرزاد آتشی، منوچهر. (۱۳۶۹). اهل غرق از خلال اوراق کنیزو،کلک، شماره ۱۱ و ۱۲، 198-204.##اجاکیانس، آناهید. (1382). رمان چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم. نامه فرهنگستان، شماره 21. 166-174##ایوبی، م. (۱۳۸۸). همراه با سه نسل از داستان‌نویسان خوزستان. ارمغان فرهنگی، ۷ و ۸ تیر و مرداد، ۳۶-۳۷.##بروجردی، م. (1389). تراشیدم، پرستیدم و شکستم، (گفتارهایی در سیاست و هویت ایرانی)، تهران: نگاه معاصر.##بهبهانی، سیمین. (۱۳۶۹). اهل غرق-در انتظار مروارید، چیستا، شماره ۷۰، ۱۳89-۱۳95.##بهروزی لک، غلامرضا. (1385). جهانی شدن و سرانجام نزاع گفتمان‌ها، علوم سیاسی، شماره 36، 37-62.##پیرزاد، زویا. (1383). چراغ‌ها را من خاموش می‌کنم. تهران: نشر مرکز.##تسلیمی،علی. (1388). نقدادبی (نظریه‌های ادبی و کاربرد آن در ادب فارسی).تهران: کتاب آمه.##جعفری (قنواتی)، محمد. (1383). ایران‌شناسی: نفت و بازتاب آن در آثار داستان‌نویسان خوزستانی، مطالعات ملی، پاییز 1383، شماره 19، 148-125.##دستغیب، سید عبدالعلی. (1380). درباره ادبیات بومی، ادبیات داستانی، شهریور و مهر، شماره 56، 14-17. رحیمیه، نسرین. (1382). نویسندگان نوین ایران، ایران‌نامه، شماره 81 و 82، 203-210.##روانی‌پور، منیرو. (1368). اهل غرق. تهران: خانه آفتاب.##روحانی، ف. (۱۳۵۳). تاریخ ملی شدن صنعت نفت ایران. تهران: انتشارات فرانکلین.##زرلکی، شهلا. (۱۳۹۳). چراغ‌ها را من روشن می‌کنم (نقد و بررسی آثار زویا پیرزاد). تهران: انتشارات نیلوفر.##سپانلو، محمدعلی. (1358).گزارشی از داستان‌نویسی یک‌ساله انقلاب، اندیشه آزاد، دوره جدید، سال اول، شماره یک، 7-9.##سپانلو، محمد علی. (1374). نویسندگان پیشرو ایران. تهران: انتشارات نگاه.##شیری، قهرمان. (1382). پیش درآمدی بر مکتب‌های داستان‌نویسی در ادبیات معاصر ایران، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز، شماره 189، 147-190.##شیری، قهرمان. (1387). مکتبهای داستاننویسی در ایران. تهران: چشمه. صادقی شهپر، رضا. (1389). نخستین رمان اقلیمی در داستان‌نویسی معاصر ایران، کتاب ماه ادبیات، شماره 154، 39-35. صادقی شهپر، رضا. (1390). داستان‌نویسی اقلیمی کرمانشاه، عرفانیات در ادب فارسی، سال دوم، شماره 7، 115-147.##صدیقی، ع. (1388). بومی‌گرایی و تأثیر آن بر ادبیات داستانی معاصر (1320-1357)، پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره 15، 95-116.##فرخ‌زاد، پوران. (1381). کارنمای زنان کارای ایران (از دیروز تا امروز). تهران: نشر قطره.##گری، م. (1382). فرهنگ اصطلاحات ادبی، ترجمه منصوره شریف‌زاده، ویراستار مهران کندری. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.##مدرس صادقی، جعفر. (1393). داستان خودش سر من خراب می‌شود، ماهنامه اندیشه پویا، شماره بیستم، 104-109.##میرصادقی، جمال. (1377). واژه نامة هنر داستان‌نویسی. تهران: کتاب مهناز.##میرعابدینی، حسن. (1377). صدسال داستان‌نویسی. جلد 1 و 2، تهران: نشر چشمه.##نیکوبخت، ن. دسپ، ع. بزرگ بیگدلی، س. و منشی‌زاده، م. (1391). روند تکوین سبک زنانه در آثار زویا پیرزاد: تحلیلی بر پایه سبک‌شناسی فمینیستی، نقد ادبی، شماره 18، 119-152.##ولی‌زاده، وحید. (1387)، جنسیت در آثار رمان‌نویسان زن ایرانی، فصلنامه نقد ادبی، سال اول، شماره 1، 191-224.##یاوری، حورا. (1388). داستان فارسی و سرگذشت مدرنیته در ایران (گفتارهایی در نقد ادبی). تهران: سخن.##