1
Assistant Professor of Department of Islamic Art, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
2
Master's student of Islamic Art, Faculty of Art and Architecture, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
10.30465/ws.2026.52769.4475
Abstract
The subject of Mi‘raj, referring to the visionary ascent of a purified individual to metaphysical realms, has consistently attracted scholarly attention due to its ethical teachings and influence on social reform. Throughout centuries, from ancient times to the present, it has inspired numerous literary and iconographic works. This study focuses on two texts within this thematic context: Mi‘rajnameh by Mir Heydar and Dante’s Divine Comedy. Employing a case study approach, it analyzes a shared motif—the depiction of damned women—portrayed from Islamic perspectives in the former and Christian theological viewpoints in the latter. The central research question investigates how damned women are described and illustrated in these works, and what points of convergence and divergence exist between them. Comparative analysis reveals that although the texts elaborate various punishments inflicted upon women, all center around a singular sin rooted in the sacred essence of both religions. The attribution of the severest punishments to this sin in both texts results in greater similarity than difference in their portrayal of damned women.
براتی، محمدحسین؛ قاضیزاده، خشایار و حاصلی، پرویز (1403). «تحلیل بینانشانهای فضاسازی در متنکلامی و متنتصویری معراج نامه میرحیدر با تأکید بر نقش نگارگر در خلق اثر»،رهپویه هنرهای تجسمی، 7(1)، 13- 24.
ربیع زاده، علی (1396). ارداویراف نامه در ترازوی نقد. دامغان: گلبانگ شرق
زندی طلب، احسان؛ بیگزاده، خلیل.(1396). «تحلیل سفر روحانی ویراف در ارداویرافنامه بر اساس الگوی کمبل»، جستار های نوین ادبی، شماره 196، 55_75.https://doi.org/10.22067/jls.v50i1.63228
سگای، رزماری (1385)، معراجنامه سفر معجزهآسای پیامبر(ص). ترجمه مهناز شایستهفر، تهران: مطالعات هنر اسلامی.
ضرغام، ادهم؛ عظیمی، ندا (1395). «مطالعه تطبیقی شرایط اجتماعی- سیاسی تأثیرگذار بر شکلگیری کمدی الهی دانته و معراجنامه»، فصلنامه پژوهشهای ادبیات تطبیقی، شماره 3، 27- 85.http://clrj.modares.ac.ir/article-12-12378-fa.html
مالمیر، محمد ابراهیم؛ فرهادی، سودابه (1396). «بررسی و تحلیل تطبیقی مفهوم دوزخ از دیدگاه دانته و ابنعربی»، پژوهشهای ادب عرفانی، 11(3)، 45-76.https://doi.org/10.22108/jpll.2017.83155.0
مجلسی، محمدباقر (1361)، بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، به تصحیح محمدباقر بهبودی، سید ابراهیم میانچی و محمدمهدی نوسوی خراسانی، چاپ دوم، جلد 8.، بیروت: موسسه الوفاء.
محمدزاده، مهدی؛ چرخی، رحیم؛ یاری، زهرا و جوادی آذر، ولی (1397). «نمادهای عرفانی در نگارههای بهشت معراجنامه میرحیدر (براساس آیات قرآن و اندیشههای اسلامی)»،الهیات هنر، 9، 31-60. https://el.itaihe.ac.ir/article_33834.html
وکیلی، ندا و جوانی، اصغر (1393). «تطبیق نشانه- معناشناسی تصاویر دوزخ (در نگارههای معراجنامه شاهرخی و آثار دُره از
zarehzadeh,F and bagheri,H . (2025). A Comparative Analysis of the Depiction of Damned Women in Mir Heydar’s Mi‘rajnameh and Dante’s Divine Comedy. Women Studies, 16(54), 69-100. doi: 10.30465/ws.2026.52769.4475
MLA
zarehzadeh,F , and bagheri,H . "A Comparative Analysis of the Depiction of Damned Women in Mir Heydar’s Mi‘rajnameh and Dante’s Divine Comedy", Women Studies, 16, 54, 2025, 69-100. doi: 10.30465/ws.2026.52769.4475
HARVARD
zarehzadeh F, bagheri H. (2025). 'A Comparative Analysis of the Depiction of Damned Women in Mir Heydar’s Mi‘rajnameh and Dante’s Divine Comedy', Women Studies, 16(54), pp. 69-100. doi: 10.30465/ws.2026.52769.4475
CHICAGO
F zarehzadeh and H bagheri, "A Comparative Analysis of the Depiction of Damned Women in Mir Heydar’s Mi‘rajnameh and Dante’s Divine Comedy," Women Studies, 16 54 (2025): 69-100, doi: 10.30465/ws.2026.52769.4475
VANCOUVER
zarehzadeh F, bagheri H. A Comparative Analysis of the Depiction of Damned Women in Mir Heydar’s Mi‘rajnameh and Dante’s Divine Comedy. Women Studies. 2025;16(54):69-100 (In Persian). doi: 10.30465/ws.2026.52769.4475
